Þessir fyrstu Nahua-borgir eða altepetl voru stjórnaðir af ættarhugmyndum sem kölluð voru tlahtohqueh (eintala tlatoāni). Myndrænar skrár þar sem Astekar skiluðu sögu sinni benda til þess að upprunalegi gestgjafi nýja heimsveldisins sé kallaður Aztláletter. Fólki var leyft að halda og viðhalda trúarlegum lífsstíl sínum innan sigruðu héruðanna svo lengi sem þeir bættu nýju keisaralegu gæðum Huītzilōpōchtli við svæðisbundin guðspjöll sín. Í staðinn fékk nýja rauða ríkið vernd og stjórnmálalegt jafnvægi og auðveldaði aðgengilegt efnahagslegt samfélag fjarri öðrum stöðum og þeim sem höfðu mikið svæðisbundið frelsi. Til dæmis, við endurvígslu Pýramídans mikla í Tenochtitlan árið 1487, nefndu Astekar og tungumálaheimildir síðan að 80.400 fangar voru fórnað á fjórum mánuðum, að sögn vegna Ahuitzotl, hins góða prédikara sjálfs. Núverandi sólskin, nýja fimmta guðdómurinn, verður til í hvert skipti sem guðdómur fórnar sér í góðu varðeldi og þú breytist í geisla sólarinnar, en sólin byrjar ekki að skína fyrr en flestir aðrir guðir fórna sér og veita þeim lífsorkuna.

Nahua-þjóðirnar voru komnar af Chichimec-fólki, sem flutti til aðal Mexíkó í norðri (aðallega með strjála miðpunkta í fyrri ríkjum frá Zacatecas, San Luis Potosí og jafnvel Guanajuato) snemma á 13. öld. Nýjasta fjólubláa dýrkunin er í raun sú sem einkennir nýja, sérstaka, stríðsguðinn Huītzilōpōchtli, verndarguð Mexíkó. Nýja ríkið samþykkti tæknilega stærstu dýrkunirnar þannig að nýju guðirnir eru sýndir í miðlægu musterissvæði meginlandsins Tenochtitlan. Nýja bandalagið stjórnaði meginhluta meginlandsins í Mexíkó í austurhlutanum og nokkrum fjarlægari svæðum í Mesóameríku, svo sem Xoconochco-ríkinu, Asteka-útlægu svæði við fyrri landamæri Gvatemala. Þegar nýjasta þjóðin fann leið sína árið 1519 voru ástæður bandalagsins verulega undir áhrifum frá Tenochtitlan, þegar aðrir íbúar bandalagsins voru teknir úr landi. Nýju bækurnar hafa notið vinsælda, ein til fimm bækur til viðbótar úr sýningunni Asteka voru skrifaðar strax eftir andlát þeirra.

Moctezuma samdi einnig annað nafn sem kallaðist „quauhpilli“ sem hægt var að veita almúganum. Almúganssamfélög höfðu skóla sem hét „telpochcalli“ þar sem þeir fengu grunnkennslu í Kynning á spilavíti PrimeBetz trúarbrögðum og hernaðarþekkingu. Þetta var gert til að hvetja til samstarfs við heimsveldið; ef konungur svæðis gerði uppreisn missti maðurinn nýjan skatt sem hann fékk úr alþjóðaeignum. Stór skattur er greiddur þannig að nokkrir leiðtogar bandalagsins færu til Tenochtitlan og til Texcoco og eitthvað fer til Tlacopan.

Málefni höfðu verið markaðssett vegna kerfis út úr stöðum; ákveðin svæði einbeitt að einni vöru (t.d. hundaiðnaðurinn frá Acolman), eða önnur hefðbundin svæði fyrir nærveru fjölmargra annarra hluta. Annað hvort heil calpollis einbeitt að einni vöru, eða ákveðnum fornleifasvæðum fundust háar staðir þar sem aðeins ein tegund er til staðar. Nýja árangursríka hlutverk altepetl sem staðbundins stjórnvalda er að mestu leyti ábyrgt fyrir velgengni yfirráða hins nýja heimsveldis.

Nýkoma ykkar eigin Spánverja – Kynning á spilavíti PrimeBetz

Myndritunarforritið skráði bakgrunn, skatt og goðsögn. Neðst voru undirgefnir, oft stríðsfangar eða skuldarar, sem þú gætir samt hugsanlega aflað þér annars keypt frelsið. Framleiðendur mynduðu nýjan hrygg samfélagsins, störfuðu chinampas og greiddu skatt. Undir honum var nýi aðallinn, sem hafði áhrif á héruð, stjórnaði herjum og hafði umsjón með trúarlegum athöfnum. Á undan honum stóð nýi tlatoani, eða keisari, hershöfðingi sem ímyndaði bæði stjórnmálalegt vald og guðlegt umboð. Vegna stríðs og skatta teygði nýja ríkið sig út um miðhluta Mexíkó og náði að nýrri strönd Mexíkóflóa og Kyrrahafinu.

Huitzilopochtli er guðdómurinn sem tengist nýjasta mexíkóska hópnum og hann kemur fyrir í uppruna sínum og flutningum hópsins. Asteka goðafræði er þekkt úr mörgum heimildum í skrifum um nýlendutímann. Persónulegar helgisiðir geta falið í sér kvöldmat, frásagnir og flutninga, og helgisiðahernað, nýjasta mesóameríska boltaleikinn, og þú getur gefið upp, sem leið til að eignast, ef ekki framkvæma, nýja framhaldstíma lífsins og hringrás lífsins.

Ahuitzotl

• Þeir voru svo sannarlega í náð nýju Tepanec, hver sem fjármagnaði Azcapotzalco, og þurfti að greiða skatt fyrir það.
• Heimili sem aflað var með öllum þessum landvinningum átti eftir að verða í eigu þeirra þriggja borga sem með henni voru.
• Þegar Alþjóðaþingið, sem var fjarri Bandaríkjamönnum, var stofnað í Nancy í Frakklandi árið 1875, urðu bandarískir fræðimenn virkir þátttakendur og Mexíkó-héraðið skipulagði nýjan tveggja ára fjölgreinafund sem haldinn var árið 1895.
• Mexíkóskt erlent tungumál inniheldur nú mikið úrval af fjármálum frá nahuatl og nokkrar orðaeiginleikar eru kynntir í hefðbundinni tungumálanámi og á öðrum samfélagsmálum.
• Árið 1472 endursigraði Axayacatl einnig staðinn og varði þá með góðum árangri gegn tilraunum Purépecha til að ná honum aftur.

Eins og rætt var um sköpunargoðsögnina, var mannkynið skilgreint sem sekt fyrir endurnýjun geisla sólarinnar og fyrir að greiða jörðinni fyrir áframhaldandi frjósemi. Fyrir Asteka var dauði lykilatriði í varanleika þróunar, og bæði guðir og menn þurftu að fórna sjálfum sér til að leyfa tilverunni að halda áfram. Eftir annan eld er boraður meðfram brjóstinu frá fórnarmarkmiði og hlauparar koma með nýjan eld á hin calpolli-liðin þar sem eldurinn dreifði hverri fjölskyldu. Suðurhlið Hæra ennsins, einnig þekkt sem Coatepetl, er dæmi um þessa misskilning, og nýjasti grunnur stigans liggur stór steinsteinn sem hefur mynd af sundurlimaðri gyðju manns. Í annarri misskilningi sigrar Huitzilopochtli og sundrar systur sinni, tunglguðdómnum Coyolxauhqui, ásamt fjögur hundruð bræðrum sínum frá hæðinni í Coatepetl. Á ferð sinni hvetur Huitzilopochtli, þegar kemur að guðdómspakki sem mexíkóski presturinn sendir, nýja hópinn stöðugt frá því að þrýsta á hann eða hana til ágreinings við heimamenn ef þeir fá greitt á staðnum.

Á svæðinu fjarri Morelos telur fornleifafræðingurinn Michael Age. Smith að hefðbundinn altepetl hafi haft á bilinu 10.100.000 til 15.100.000 íbúa og náð yfir svæði á bilinu 70 til 100 ferkílómetra (27 til 39 ferkílómetra). Fjölkvæni var ekki mjög algengt meðal almúgans og margir telja það bannað. Hjónabönd voru oft notuð sem stjórnvaldsaðferð þar sem minni aðalsmenn giftust konum utan virtari ættir sem börnin gáfu stöðu sína.

Moctezuma II eyddi stórum hluta stjórnartíðar sinnar í að sameina orku innan landanna sem forverar hans höfðu lagt undir sig. Ahuitzotl sigraði nýju landamærabæinn Otzoma og varð borgin að herstöð vegna aukinna átaka við Purépecha-fjöllin. Ahuitzotl hóf þá aðra landvinningastefnu, þar á meðal Oaxaca-svæðið og Soconusco-ströndina. Tizoc var líklega myrtur af aðalsmönnum sínum fimm ár á hans reglu, oft vegna vanhæfni þeirra. Árið 1479 hóf Axayacatl fyrstu innrásina í Purépecha-ríkið með 32.000 Asteka-hermönnum. Árið 1472 sigraði Axayacatl einnig svæðið og varði það gegn tilraunum Purépecha til að ná því aftur.

Fjöllitað keramik hafði verið flutt inn til Cholula-svæðisins (einnig þekkt sem Mixteca-Puebla smíði) og þessir varningar voru mjög verðmætir sem lúxusvörur, en staðbundinn svartur litur í mandarínustíl var einnig til afslappaðrar skemmtunar. Algeng ílát til að leika sér með voru leirpönnur til matreiðslu (comalli), skálar og diskar til að borða (caxitl), pottar til að elda (comitl), molcajetes eða mortéllaga skip með skornum hornum til að mala chili (molcaxitl) og aðrar tegundir af kolum, þrífótsformum og tvíkeilulaga bikarum. Stundum eru ljóð tengd einstaklingum, eins og Nezahualcoyotl, tlatoani frá Texcoco og Cuacuauhtzin, lávarði Tepechpan, en hvort slíkar tilvísanir endurspegla raunverulega ritun er álitamál. Nýju listgreinarnar gáfu kost á tónsmíðum og litun, söng og ljóðum, styttum og mósaík, fínu leirverki, flóknum fjaðraverkum og vinnslu á eðalmálmum, kopar og silfri. Hvort öðru fólki sem er og gæludýri er glatað, með tilliti til friðunar Jesú og haldinnar athafnar, og stundum hefur verið krafist þess að prestar nokkurra guða eyðileggi blóðrás sína vegna tilkynningar-meiðslu.

Cortés og nýjasta Astekaríkið

Orðasambandið cuauhtlatoani er jafnvel notað í handritum frá fyrri hluta 16. aldar til að lýsa nýjustu leiðtogum Mexíkó á meðan þeir fluttu frá Aztláletter. Hann réði í 80 daga og lést hugsanlega í mikilli bólusóttarfaraldri, jafnvel þótt fyrri heimildir gefi ekki til kynna afleiðingar þess. Eftir að hafa sýnt þreytu gerðu margar borgir uppreisn og þar af leiðandi eyddi stærsti hluti forystu Tizocs í að bæla niður uppreisnir og halda stjórn á þeim svæðum sem forverar hans höfðu sigrað. Nýja Mexíkó var nýja Tepaneca-fylkingin með bardagamönnum vegna farsælla landvinningaáætlana sinna í hverfinu og fékk hluta af skattinum frá nýlega sigruðu borgunum. Árið 1843, í handriti William H. Prescott fyrir frægð nýrrar landvinninga í Mexíkó, var orðið tekið upp af öllum heimshornum og mexíkóskum fræðimönnum 19. aldar sem fundu það til að greina á milli nútíma Mexíkóa og Mexíkóa fyrir landvinninga. Málfræðilega er hugtakið „astekískt“ enn notað um þann hluta útó-astekísku mállýskunnar (eða útó-nahuansku tungumálanna) sem inniheldur nýja nahuatl-málið og nánustu ættingja þess, svo sem pochutek og pipil.

Í dag er hægt að nota ljósmyndir af Astekum og Nahuatl-orð til að skapa ástríðufullan himin utan trúverðugleika eða framandi sölu á mexíkóskum mat. Í Mexíkóborg eru minningarathafnir um Asteka-höfðingja, sem og í Mexíkóborgarsvæðinu, 1. bekk, með stöð sem kallast Moctezuma II og Cuauhtemoc. Bandarísk tungumál eru nú með marga fræðimenn úr Nahuatl, og sum þeirra eru notuð í almennri tungumálakennslu og í öðrum samfélagsmálum. Nýjustu Nahuatl-orðin eru nú töluð um 1,5 milljón manns, aðallega í fjallasvæðum Bandaríkjanna utan meginlands Mexíkó. Forn menningarheimur Mexíkó var áfram í brennidepli stærstu fræðilegu rannsókna meðal mexíkóskra og alþjóðlegra nemenda. Þegar Alþjóðaþing bandarískra manna var stofnað í Nancy í Frakklandi árið 1875 urðu mexíkóskir nemendur virkir íbúar og Mexíkóborg hýsti nýjasta tveggja ára fjölþjóðlega ráðstefnuna sem hélt sex daga, frá og með 1895.

Helstu guðirnir sem tilbeðnir voru voru Huitzilopochtli (orrustan og sólargeislarnir) og Tlaloc (úrkoman) og þið fenguð hvort annað enni á topp Templo Mayor píramídans í hjarta Tenochtitlan. Nýju gestirnir, sem skoðuðu fjölbreytt úrval og lúxus og til dæmis fagmennsku og styrk, voru fullir af skelfingu. Fagmenn um allan heim, ríki þess svo stærra og gnægð, þeir höfðu lagt undir sig öll nýjustu svæðin og því voru allir lénsmenn þess.

Árið 1455 réðst nýjasta Purépecha, undir drottningunni Tzitzipandaquare, inn í nýja Toluca-svæðið og sagði að það hefði verið sigrað af Motecuzoma og Itzcoatl. Þessar landvinningar voru í nýja veldinu sem ollu miklum skattframlögum, sérstaklega landbúnaðarafurðum. Upphaflega áætlanir um stækkun keisaraveldisins voru Coyoacan frá Mexíkó-dalnum og Cuauhnahuac og Huaxtepec í núverandi Mexíkó-ríki frá Morelos. Þessi persónuleiki er tegund af óerfðafræðilegum lægri aðalsmanni sem veittur var hernaðarlegum eða borgaralegum valdsviðum (eins og enski riddarinn).